La muraille d’Ávila est l’un des meilleurs exemples d’architecture défensive entièrement préservée au monde. Avec 2000 ans d’existence, elle a survécu à toutes les vicissitudes de l’histoire.

Les fouilles archéologiques effectuées sur le mur révèlent la construction du mur au 1er siècle après J.-C., avec le même tracé et la même surface que le mur actuel.

Le monastère dominicain de Santo Tomás a été construit sous le patronage de Hernando Núñez de Arnalte -trésorier des Rois Catholiques-, de son épouse María Dávila, de l’inquisiteur Fray Tomás de Torquemada et des Rois Catholiques. Les travaux débutèrent en 1482 et se terminèrent en 1493. Plus tard, à l’initiative des Rois Catholiques, un palais fut construit autour du cloître oriental ou « de los Reyes », et le tombeau de l’Infant Don Juan, décédé en 1497, fut érigé dans l’église.

Siège de l’inquisition, l’université de Santo Tomás a été créée au XVIe siècle et a perduré jusqu’au XIXe siècle. Le monastère a subi de nombreuses agressions au cours de l’histoire : saccagé lors de l’invasion française, abandonné après le désamortissement de Mendizábal et touché par des incendies en 1699 et 1936.

À la suite de recherches et d’explorations archéologiques qui ont mis au jour un complexe artisanal consacré au tannage des peaux – les tanneries – qui aurait fonctionné depuis l’époque médiévale (fin du XIVe siècle), les Tanneries juives « San Segundo » ont été consolidées après un récent projet de restauration et de mise en valeur, et sont désormais déclarées site archéologique d’intérêt culturel (BIC).

Érigée sur la place de la cathédrale, sa construction est très hétérogène, datant de la fin du XVe – début du XVIe siècle. Une tour élancée, décorée d’armoiries d’angle et autrefois crénelée, se détache du reste de l’édifice.

La façade orientée à l’est comprend une entrée en arc en demi-cercle avec un grand arc segmentaire et une fenêtre à arc en ogive au-dessus de l’entrée. L’ensemble est encadré par un alfiz.

L’intérieur comprend une cour centrale avec un portique à trois étages, dont seule l’aile nord est conservée ; les deux galeries inférieures avec des arcs segmentaires sur des colonnes toscanes, et la galerie supérieure à linteaux.

La cathédrale d’Ávila est conçue comme un temple et une forteresse, avec son abside, connue sous le nom de cimorro et construite dans le mur, qui est le cube le plus robuste du mur oriental.

Considérée comme la première cathédrale gothique d’Espagne, elle a été érigée sur les vestiges d’un édifice primitif dédié au Salvador. En 1172, Alphonse VIII décida d’agrandir l’édifice précédent et chargea le maître d’œuvre français Fruchel de réaliser les travaux.

L’église, construite sur la maison natale de Teresa de Cepeda y Ahumada, fait partie d’un ensemble formé avec le couvent des carmélites. En contrebas, la grande crypte voûtée des sépultures, aujourd’hui musée thérésien, est unique en architecture religieuse espagnole. Dirigés par l’architecte carmélite Fray Alonso de San José, les travaux ont commencé en 1629 et ont été inaugurés le 15 octobre 1636.

Dans le plus pur style baroque carmélite, l’église présente un plan en croix latine avec une nef centrale et des chapelles latérales, quatre par côté. Le grand autel étant situé au nord-ouest, il ne respecte pas l’orientation liturgique établie, une modification qui répond au fait que le presbytère coïncide avec les chambres où est née Thérèse de Jésus. Sur le bras droit du transept se trouve l’accès à la chapelle de Santa Teresa, qui coïncide avec les pièces de la résidence paternelle, et, en face, le « petit jardin où la Sainte avait l’habitude de faire ses ermitages ».

Construit par l’échevin Don Juan de Henao et plus tard appartenant au marquis de Benavites.

Le palais d’origine date du milieu du XVIe siècle.

Le palais a fait l’objet de diverses modifications et usages. La porte d’origine, transformée en fenêtre, et la structure de la cour ont été conservées, bien qu’elles aient été reconstruites vers 1922.

Ce monastère est l’un des lieux essentiels de la vie de Thérèse d’Ávila, où elle a séjourné de manière presque ininterrompue de 1535 à 1574. Lorsque Teresa de Cepeda, sans la permission de son père, entra dans l’Ordre du Carmel, le monastère était l’un des plus peuplés de la ville. Elle possédait un très important patrimoine et, la vie au couvent n’était pas rigoureuse, avec des différences sociales très marquées entre les moniales. À La Encarnación, il reçut les conseils de François Borgia, Jean de la Croix et Pierre d’Alcántara, et c’est à partir de là qu’il prépara la réforme du Carmel.

Le couvent abrite un musée thérésien. L’une des œuvres les plus remarquables est un dessin de Juan de la Cruz représentant le Christ en croix.